1、“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”影片中赵氏孤儿向屠岸贾询问他是否有敌人时，屠说出了上面的这句话。不把任何人当成敌人，你就没有敌人。我认为这句话表明的是一个人的内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，就可以天下无敌。可是这样的人世上有几？而另一种天下无敌的人则很多：那就是人不要脸，天下无敌也！
2、“仁是最高的一种品格，就是做一个好人！”当新继位的皇帝，询问屠岸贾“仁义礼智信中的仁是什么”时，屠岸贾则大言不惭地答道“仁是最高的一种品格，就是做一个好人”。众所周知，屠岸贾实奸诈龌龊之流，却张口就是仁义道德，道貌岸然，骨子里却是猥琐下作。
3、赵孤：干爹，你有敌人吗？
屠岸贾：干爹的敌人啊，在你出生的那一年，全被你干爹干掉了。
赵孤：我爹也有敌人吗？
屠岸贾：人人都有敌人。
赵孤：干爹，怎么才能没有敌人？
屠岸贾：如果人人都能做到不把自己的敌人当敌人，就天下无敌了。可这很难做到，你干爹也没做到。
4、朝堂虽大，却容不得畜牲！
5、对付一条狗，还用得着抽刀。
6、仁是最高的一种品格，就是做一个好人！
7、我得好好把这孩子养大，让他替我儿子报仇。
8、不明白吧，这就是命。
9、韩厥：他吃你的药，你为什么不杀了他？杀了他不就把仇报了吗？
程婴：我说过，等他长大了，把他带到屠岸贾面前，告诉他这孩子是谁，我是谁。我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。
10、韩厥：你怎么知道这孩子长大了，就一定能一剑砍了屠岸贾。你不是要他们相亲相爱吗？你对这孩子不公平。
程婴：我对他很公平。
韩厥：那我呢？八年了，你对我公平吗？让我见见孩子。
程婴：你不怕你脸上的疤吓着孩子 ，回头再告诉屠岸贾。
韩厥：你怎么不怕这孩子告诉屠岸贾，你每回半夜要见一个陌生人，都要把他关起来。
程婴：我们俩约好了，每次见完你，第二天都带他出去吃顿好的。
11、屠岸贾：是你骗了我，一个出卖自己亲生儿子的父亲，多可怕呀！
程婴：我们的孩子，怎么都没有活路了，不能再连累另外一个孩子。要是他知道，他一生下来就救了这么多人，他不会埋怨他爹娘的。
屠岸贾：程婴，你有什么权利，决定你儿子的生死？你又有什么权利，让赵家的孩子为你报仇？他杀得了我吗？他下得了手吗？
12、程婴：我跟你说过你是赵氏孤儿，屠岸贾摔死的是我的儿子。
赵孤：你为什么要把药给我？你是个失败者！一辈子都是！
程婴：不许跟爹这么说话。
赵孤：可你不是我爹！
程婴：我怎么不是你爹，你就是爹的儿子。
13、“朝堂虽大，却容不得畜牲！”当赵盾出征凯旋而归，在庆功宴上，屠岸贾为皇帝献上了一只神犬，奏称此犬能辩别忠奸，久经训练的此犬被牵到朝堂之上，便对赵盾狂吠不止，毫无惧色的赵盾厉声喝叱：朝堂虽大，却容不得畜牲！信哉斯言也。神犬即使能辩忠奸，但终是一只被主子豢养的用来暗杀忠臣的疯狗，想那煌煌殿堂，岂能容一只疯狗狂吠？是忠奸不分、软弱无能的皇上为疯狗上堂提供了条件，这一切，是皇上的错！
14、“对付一条狗，还用得着抽刀。”此时此刻，赵盾的儿子、大将军赵朔欲拨剑砍死这只疯狗时，赵盾却大声喝止说“对付一条狗，还用得着抽刀。”，实不知，赵盾大错特错了，现今世上，流氓有两种，一种是街头上寻衅滋事的混混；一种就是在官场上常见的流氓，美其名日为政治流氓。此时的赵盾不知他面对的屠岸贾就是一个所谓的政治流氓。面对流氓，讲理是讲不通的，关键的时候要的一把锋芒毕露、能斩其头颅于地的宝剑！遗憾的是，在他此后遭到追杀时或许明白了这个道理，可惜知道的太晚了！现今社会上，你若敢于耍流氓，那些名副其实的流氓就不敢向你耍流氓；你若耍不了流氓，那些流氓就会敢在你面前耍流氓！
15、“谁也不要信！”赵氏孤儿被程婴送到屠岸贾的家中，深得屠的喜爱，并被认为干儿子。一天，屠将一把剑扔到房顶上，命孤儿上房去自己取下。屠对房顶上的赵氏孤儿说：“你跳下来，干爹接你！”就在赵氏孤儿从屋顶上纵身跳下的那一刻，屠岸贾收回了他曾经张开的双臂，这个动作使孤跌倒在地上——屠岸贾并不是不能接住，而是故意不接住他，目的是想用肢体的痛苦告诉他这个世界上谁都不可信，包括自己的干爹也不例外，他能够信的只有手中的刀剑，这就是屠岸贾灌输给这个孤儿的处世哲学，并且以此作为他为人处世的基本逻辑。可就在赵氏孤儿重新回到屋顶上拿回宝剑再跳下来的时候，程婴紧紧地抱住了他！程婴是在告诉他，在这个世界上还有比刀剑更可靠的力量，那就是父爱。